Papst Franziskus zeigt sich offen für die Segnung homosexueller Paare

Kirchenmänner haben eine Tendenz zum Gehorsam. Schließlich ist die katholische Kirche eine streng hierarchisch geprägte Institution. Dass Papst Franziskus sich nun offen für die Segnung homosexueller Paare gezeigt hat, dürfte nicht nur die Diskussionen auf der an diesem Mittwoch beginnenden Bischofssynode prägen. Die jüngsten Äußerungen des Papstes könnten auch ihren Ausgang bestimmen.

Seit Beginn seines Pontifikats befindet sich Franziskus im Clinch mit den Ultrakonservativen. Im Vorfeld der jetzt beginnenden Bischofssynode hatten fünf solcher Kardinäle, darunter der Deutsche Walter Brandmüller (94) und der US-Amerikaner Raymond Leo Burke (75), dem Papst bereits im Juli fünf &bdquo;Dubia“ (Zweifel) vorgelegt. Eine Frage bezog sich auf die Möglichkeit, ob &bdquo;ein Pfarrer unter bestimmten Umständen die Ehe zwischen homosexuellen Personen segnen kann“.

In einer am Montag vom Dikasterium für die Glaubenslehre veröffentlichten und ebenfalls bereits im Juli verfassten Stellungnahme antwortet Franziskus, es sei eine Frage der &bdquo;pastoralen Klugheit“, abzuwägen, &bdquo;ob es Formen der Segnung gibt, die von einer oder mehreren Personen erbeten werden und die nicht eine falsche Vorstellung von der Ehe vermitteln“.

Segen auch für Menschen aus der LGBTQ+-Gemeinde Mit seiner Antwort bestätigt der Papst zwar die katholische Doktrin von der Exklusivität der Ehe zwischen Mann und Frau, weicht aber deutlich von einer von ihm selbst autorisierten Erklärung des Dikasteriums für die Glaubenslehre vom Februar 2021 ab. Der frühere Präfekt Luis Ladaria hatte damals mit Hinweis auf die Unauflöslichkeit der Ehe zwischen Frau und Mann die Möglichkeit der Segnung homosexueller Paare kategorisch ausgeschlossen.

In der Praxis erteilen manche katholische Priester in Europa bereits den Segen auch für Menschen aus der LGBTQ+-Gemeinde. Im Zuge des deutschen Reformprojekts Synodaler Weg sollen solche Segnungen ab 2026 in Deutschland allgemein erlaubt werden.

Kirchenrecht kann laut Franziskus nicht alles abdecken Regionale Alleingänge bremste Franziskus bereits in der Vergangenheit aus. In seiner Antwort an die fünf Kardinäle, zu denen auch der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Gottesdienste Robert Sarah, der emeritierte Erzbischof von Hongkong Joseph Zen sowie der Mexikaner Juan Sandoval zählen, wiederholte er diese Ansicht.

&bdquo;Es ist nicht angebracht, dass eine Diözese, eine Bischofskonferenz oder irgendeine andere kirchliche Struktur ständig und offiziell Verfahren oder Regeln für alle möglichen Angelegenheiten genehmigt“, schreibt Franziskus. Dies führe zu einer &bdquo;unerträglichen Kasuistik“. Das Kirchenrecht &bdquo;soll und kann nicht alles abdecken“. Das Leben der Kirche verlaufe auf vielen Kanälen, &bdquo;nicht nur den normativen“, hält der Papst fest.

Die Äußerungen erinnern an das nachsynodale Schreiben Amoris Laetitia aus dem Jahr 2016, eine Art Präzedenzfall für die gegenwärtige Diskussion. Eines der umstrittensten Themen war damals die Zulassung wieder verheirateter Geschiedener zu den Sakramenten. In Amoris Laetitia entschied Franziskus nach der Synode zugunsten einer Lösung im Einzelfall, wie sie sich nun erneut abzeichnet. Auch damals hatten vier Kardinäle, darunter Brandmüller und Burke, Zweifel angemeldet.

Möglichkeit der Priesterweihe für Frauen? In ihrem Brief vom Juli äußerten die Kardinäle auch andere Fragen, etwa die Möglichkeit der Priesterweihe für Frauen. Franziskus wiederholte das von Johannes Paul II. verfügte Verbot der Frauenordination, schrieb aber auch, dass diesbezüglich &bdquo;eine klare und verbindliche Doktrin noch nicht vollständig entwickelt worden ist“, das Thema könne &bdquo;Gegenstand von Untersuchungen sein“.

Die rund 460 Teilnehmer der am heutigen Mittwoch beginnende Weltsynode sollen über zahlreiche Fragen des kirchlichen Lebens beraten, die unter dem Titel &bdquo;Gemeinschaft, Teilhabe, Sendung“ zusammengefasst werden. Im Detail dürfte auch über Themen wie die Lockerung des Zölibats oder die Einbindung von Laien an der Kirchenführung diskutiert werden.

Die Synode verabschiedet einen Abschlussbericht, den der Papst dann als Vorlage für ein nachsynodales Schreiben benutzen kann. Um den Prozess zu intensivieren (und stärkere Veränderungen zu ermöglichen) hat Franziskus für 2024 bereits eine zweite Versammlung zum selben Thema angesetzt.

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