Auch Bewohner aus Eben-Ezer fielen den Nazis zum Opfer

Lemgo. 36 Namen stehen auf einer neuen Stele vor der Kapelle in Alt Eben-Ezer. Die Geschichte der Menschen, an die sie erinnert, haben die Zuhörer am Freitag bei einem Fachtag erfahren: Sie wurden aus den Gebäuden der damaligen Lemgoer Heilanstalt nach Warstein verlegt – und von da führte ihr Weg in den Tod.

Insgesamt waren 106 Menschen aus Eben-Ezer verlegt worden, davon 64 im Jahr 1937 nach Warstein. Schon der ehemalige Leiter der Anstalt, Berend Groeneveld - der in diesem Jahr gestorben ist - vermutete, dass einige von ihnen der Vernichtungsmaschinerie der Nazis zum Opfer gefallen sein könnten: &bdquo;So liegt der finstere Schatten jener Mordaktionen auch auf der Stiftung Eben-Ezer", zitierte ihn der Haupt- und Sonderschullehrer Heinrich Bax, der der Spur der 64 Menschen nachgegangen ist. Seine Erkenntnisse haben die Befürchtungen bestätigt: Zwölf aus Lemgo verlegte Bewohner starben in Warstein, 36 in der Tötungsanstalt Hadamar in Hessen, fünf überlebten, das Schicksal von weiteren elf Menschen ist ungewiss.

Den Zuhörern des Fachtags berichtete Bax, wie es dazu kam. Verlegt wurden Bewohner, die nicht aus dem damaligen Freistaat Lippe stammten. Die Anstaltsleitung sei dagegen gewesen, aber wohl aus wirtschaftlichen Gründen, denn die Kapazitäten der Lemgoer Anstalt waren auf 300 Plätze aufgestockt worden. Die Bewohner aus der westfälischen Nachbarschaft brachten auch Geld ein.

Gegen diese Einwände wurden dennoch 64 Menschen am 8. April 1937 nach Warstein in die dortige &bdquo;Provinzial-Heil- und Pflegeanstalt" abtransportiert. Einige starben schon hier. 1940 lief dann die Vernichtung von Menschen mit Behinderungen richtig an, die Nazis gründeten sechs Tötungsanstalten – eine davon: Hadamar. Dort wurden die Behinderten mit Kohlenmonoxid vergast. Bax hat die noch erhaltenen Teile der Anlage besucht: &bdquo;Das war erschütternd", berichtet er.

In Hadamar gab es keine Betten, die Menschen wurden direkt am Tag ihrer Ankunft getötet – bis 1941 eine Predigt des Bischofs von Münster dieses Vorgehen als &bdquo;Mord" verurteilte und Hitler tatsächlich bewog, die Anstalt zu schließen. Für die da noch lebenden Menschen aus Eben-Ezer war das aber keine Rettung. Der Weg in den Tod führte über Zwischenanstalten, und als die Tötungen gestoppt wurden, waren diese überfüllt. Mangelernährung und Medikamente führten zu Ende, was das Regime begonnen hatte – in vielen Fällen vermutlich absichtlich. Aber die Akten, so Bax, vermerken meistens Krankheiten als Todesursache.

Auch Hadamar wurde wieder in Betrieb genommen, obwohl die Gaskammer stillgelegt war. Schlafräume wurden eingerichtet, aber es blieb ein Ort des Todes: Jetzt starben die Bewohner auch hier vorgeblich an Erkrankungen oder Mangelernährung.

Am Freitag stellte der Historiker Dr. Frank Konersmann die Biografien von 37 ehemaligen Bewohnern von Eben-Ezer vor. Zu den 36 Opfern hatte er noch eine Frau hinzugestellt, deren Mutter einen Briefwechsel mit der Anstaltsleitung geführt hatte. Die Schicksale werden mit Fotos und Lebensläufen greifbar – als Menschen, nicht nur als Opfer, betont Konersmann. Die Biografien werden auf der Homepage der Stiftung veröffentlicht. Professor Hans-Walter Schmuhl legte zudem die Vernetzungen der Heilanstalten Eben-Ezer, Bethel und Wittekindshof dar, und zum Abschluss ergriff Margret Hamm von der Arbeitsgemeinschaft Bund der Euthanasie-Geschädigten und Zwangssterilisierten das Wort. Die Stele wird am Sonntag ab 10 Uhr feierlich vorgestellt. Danach findet ab 10.30 Uhr ein Gottesdienst in der Kapelle Alt Eben Ezer statt. Die Forschungen sind indes noch nicht abgeschlossen.

Auch in Lemgo gab es Täter War Eben-Ezer ein Zufluchtsort für Menschen mit Behinderungen während der NS-Zeit? Die Aufarbeitung der Vergangenheit der Stiftung hat gerade erst begonnen. Doch es zeigt sich schon jetzt: Das Gedankengut der &bdquo;Rassenhygiene" hatte auch Lemgo erreicht. Denn neben Massenmorden des Nazi-Regimes an Behinderten wurde nachweislich auch in Lemgo mit Zwangssterilisation sichergestellt, dass sich der &bdquo;Schwachsinn" im &bdquo;Deutschen Volk" nicht weiter ausbreitete. Davor standen Gutachten, die über den Wert der Menschen entschieden. Diese erstellte in Eben-Ezer der Anstaltsarzt Dr. Max Fiebig.

&bdquo;Die Gutachten haben mich erschreckt", berichtet Heinrich Bax von seinen Nachforschungen, sie seien &bdquo;menschenverachtend". Mit Folgen: Für Bewohner von Eben-Ezer wurden in Detmold 78 Anträge auf Zwangssterilisation gestellt, 68 Eingriffe wurden ausgeführt. Vermutlich sogar noch mehr, denn in Detmold wurden nur die Bewohner erfasst, die aus Lippe stammten. &bdquo;Anscheinend gab es von Seiten der Leitung keinen Widerstand", sagt Bax. Opfer der Sterilisationen waren Jugendliche aus benachteiligten Familien, die schlechte schulische Leistungen vorwiesen und verhaltensauffällig waren.

Einen Beitrag zur Bewertung der &bdquo;Brauchbarkeit" der Menschen, der über Sterilisation und später zumindest im Fall der verlegten Bewohner auch über Leben und Tod entschied, leistete auch Herbert Müller, Hilfsschullehrer und später Anstaltsleiter von Eben-Ezer. Er stufte die Intelligenz der Menschen mit IQ-Tests ein. Das Maß seiner Schuld soll nun ebenfalls erforscht werden, stellt Udo Zippel, Vorstand von Eben-Ezer, in Aussicht.

Dr. Fiebig ging schließlich aus Sicht der damaligen Anstaltsleitung doch zu weit. Als er die Zwangssterilisation einer jungen Schwangeren anordnete, wurde er aus Eben-Ezer entlassen. Dennoch bleibt die NS-Zeit für die Stiftung ein dunkles Kapitel – es gab viele unklare Todesfälle wegen &bdquo;Mangelernährung". Ob sie allein der schlechten Versorgungslage im Krieg geschuldet waren oder hier auch Morde geschahen, muss ebenfalls noch erforscht werden.

Kommentar : Bedenkliche Ideale Von Marlen Grote Eben-Ezer stellt sich der Vergangenheit. Eine Stele erinnert an Opfer der NS-Zeit, die aus der Lemgoer Anstalt stammen. Ein wichtiger Schritt. Niemand darf vergessen, dass einst &bdquo;unwertes Leben" vernichtet wurde – denn dieser Gedanke droht klammheimlich in unsere Mitte zurückzukehren.

Die grauenvolle Maschinerie der Vernichtung lässt schaudern. So etwas darf es nie wieder geben, da sind sich alle einig. Am Anfang der Entscheidung, ob ein Leben &bdquo;unwert" sei, standen Gutachten. Solche wurden, das ist ein Ergebnis der Aufarbeitung, auch in Eben-Ezer erstellt – mit menschenverachtendem Vokabular und verheerenden Folgen. Aber auch heute gibt es bedenkliche Ideale.

Der Anspruch, dass ein Mensch perfekt sein soll, ist keine Vergangenheit, sondern ein aktuelles Problem unserer heutigen Gesellschaft. Die moderne Medizin mit pränataler Diagnostik und Gentechnik eröffnet dafür viele Möglichkeiten. Auch so entstehen Diagnosen, die &bdquo;fehlerhaftes" Leben in Frage stellen. Eine Entwicklung, die – gerade angesichts des Fortschritts – ziemlich unheimlich ist.

Die Medizin stellt die Methoden bereit, aber sie beantwortet nicht die ethischen Fragen. Deshalb mahnt der Blick zurück auch zur kritischen Sicht auf das Jetzt: Wie viel ist ein behinderter Mensch uns heute wert? Die Antworten sind widersprüchlich.

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