So bereiten sich Kirchengemeinden mitten in der Krise auf Weihnachten vor

Bad Salzuflen. An diesem Sonntag, 27. November, beginnt mit dem ersten Advent offiziell die Vorweihnachtszeit. Jutta Schlitzberger, Pfarrerin der evangelischen Kirchengemeinde Lockhausen-Ahmsen, und Vikar Dr. Victor Anoka vom katholischen Pastoralen Raum Lippe-West erklären am Beispiel ihrer Gemeinden, welche Angebote die Kirchen zum Weihnachtsfest bieten.

Frau Schlitzberger, Herr Anoka, freuen Sie sich schon auf Weihnachten?

Jutta Schlitzberger: Ja, wir leben zwar noch in der Corona-Zeit, aber wir können endlich wieder offene Weihnachtsarbeit betreiben und mit allen Altersgruppen den Advent in voller Ausprägung gemeinsam feiern. Das finde ich schön.

Dr. Victor Anoka: Sehr sogar. Weihnachten ist das Fest der Familie. Wir wollen die Gemeinschaft der Christen wieder erlebbar machen.

Welche Gedanken verbinden Sie persönlich mit Weihnachten?

Schlitzberger: Mit Weihnachten feiern wir die Geburt des Heilandes. Ich glaube an Gott und in Jesus eröffnen sich Wege für unser Leben.

Anoka: Wir hören alle fast nur noch schlechte Nachrichten. Mit der Geburt von Jesus ist neue Hoffnung auf bessere Zeiten entstanden. Das brauchen wir alle mehr denn je.

Welche Rolle spielt Weihnachten im Kirchenjahr?

Anoka: Weihnachten ist das Fest der Familie mit der Geburt des Christkinds im Mittelpunkt. Ostern ist vielmehr das Fest der Kirche mit der Geburt der Kirche im Mittelpunkt.

Schlitzberger: Richtig. An Weihnachten spüren die Menschen, wie wichtig es ist, Riten zu haben. Den Kindergartenkindern erklären wir, welche Bedeutung der Advent hat, wenn wir mit ihnen die Türchen des Adventskalenders öffnen.

Wann beginnen die Vorbereitungen in Ihren Gemeinden auf das bevorstehende Weihnachtsfest?

Schlitzberger: Die Proben für unser Krippenspiel begannen im November. Den Gemeindebrief werden wir zum Dezember verteilen.

Anoka: Unser Brief mit dem Weihnachtsangebot der katholischen Kirche im Pastoralverbund Lippe-West erscheint zum ersten Advent.

Wer plant und bereitet Ihre Veranstaltungen vor?

Schlitzberger: Bei uns sind der Kirchenvorstand sowie der Posaunen- und Kirchenchor die Hauptgestalter für das Programm in der Adventszeit. Das Krippenspiel &bdquo;Das Tor zu Bethlehem“ wird von Ehrenamtlichen gestaltet.

Anoka: In unserer Kirchengemeinde entscheiden in erster Linie das Pastoralteam und der Pfarrgemeinderat, was an Weihnachten passieren soll.

Welche Veranstaltungen sind in Ihren Gemeinden geplant?

Schlitzberger: Eine Menge. Das erste Adventswochenende lebt von der Kooperation unserer Dörfer, Vereine und Kirche: Da ist die Seniorenweihnachtsfeier in Ahmsen, und am ersten Advent startet um 14 Uhr die Veranstaltung &bdquo;Wir im Advent“ rund um das Gemeindehaus in Lockhausen. Am zweiten Advent ist der evangelische Kindergarten im Gottesdienst dabei. Am Nachmittag veranstaltet die Kirchengemeinde um 16.30 Uhr ein festliches Konzert, das vom Bläser- und dem Kirchenchor gestaltet wird.

Anoka: Unser Programm umfasst fast 20 Veranstaltungen, die an den unterschiedlichen Standorten unseres Pastoralen Raumes von Bad Salzuflen, Greste, Lage und Oerlinghausen bis Schötmar stattfinden. Zudem bieten wir mehrere Christmetten an. Im Weihnachtsbrief sind alle Angebote zu finden.

Arbeiten Sie im Rahmen der Ökumene zusammen?

Anoka: Ja, an den Freitagen vor den Adventssonntagen bieten die evangelischen und die katholischen Gemeinden in Bad Salzuflen unter dem Motto &bdquo;Auszeit im Advent“ ein Programm mit Musik, Texten und Segen an. Beginn ist jeweils um 17.30 Uhr an der großen Tanne vor dem historischen Rathaus. Die Besucher können hier zur Ruhe kommen, durchatmen und den Advent genießen.

Wie unterstützen die Kirchen Kriegsflüchtlinge aus der Ukraine und andere Geflüchtete?

Schlitzberger: In freien Kollekten sammelten wir bereits Gelder für die Linderung der Not dieser Menschen, speziell für den Verein &bdquo;Agape“.

Anoka: Zu unserem Fronleichnamsfest hatten wir Geflüchtete eingeladen. Auch wollen wir bei der Wohnraumbeschaffung helfen, wenn die Stadt hier Unterstützung benötigt. Immer wieder beten wir in unseren Gemeinden für den Frieden in der Ukraine.

Welche Rolle spielt der Ukraine-Krieg beim diesjährigen Weihnachtsfest?

Anoka: Die Menschen haben durchaus davor Angst, dass der Krieg näher kommen könnte. Hier wollen wir Hoffnung verbreiten und sagen, dass allein Gott das Sagen über das Leben hat. Außerdem hat die Gemeinschaft der Gläubigen etwas Stärkendes.

Schlitzberger: Gerade jetzt kommen besonders bei älteren Menschen Erinnerungen an eigene schmerzvolle Erfahrungen hoch. Wir werden die Bitte um Frieden in unsere Gebete einschließen.

Sind die explodierenden Energiekosten für die Kirchen ein Thema?

Schlitzberger: Ja, unser Kirchenvorstand hat entschieden, die Gottesdienste bis Weihnachten in der Kirche zu feiern. Von Januar bis März wechseln wir dann ins Gemeindehaus. Da ist es eine andere Atmosphäre (schmunzelt). Die Empfehlung der Lippischen Landeskirche ist es, den Kirchenraum bis höchstens 16 Grad zu heizen.

Anoka: Generell wird die Heiztemperatur in der Kirche bei uns je nach Wochentag auf 11 bis 14 Grad gesenkt, in den Pfarrbüros sind es 19 Grad. Unsere Gottesdienste feiern wir aber weiterhin in der Kirche.

Persönlich Jutta Schlitzberger (49) startete 2000 als Vikarin in Lemgo. Danach arbeitete sie als Pfarrerin in Wüsten und wechselte 2005 nach Ahmsen. Seit 2021 ist sie alleinige Pfarrerin für die evangelische Gemeinde Lockhausen-Ahmsen. Privat hat sie einen Hund, ist gerne in der Natur, spielt Gitarre und schwimmt.

Vikar Dr. Victor Anoka (48) stammt aus Nigeria. 2002 wurde er zum Priester geweiht, seit 2006 lebt er in Deutschland. 2012 begann er seine Arbeit in Schötmar. Seit 2017 betreut er mit drei anderen Geistlichen die Gläubigen des Pastoralverbundes Lippe-West. Privat liest und reist er gerne und spielt Tischtennis.

Spenden zum Fest Die evangelischen Kirchen rufen an Weihnachten zu Spenden für &bdquo;Brot für die Welt“ auf. Bei der katholischen Kirche wird das Lateinamerika-Hilfswerk &bdquo;Adveniat“ unterstützt.

Die Gemeinde Lockhausen-Ahmsen unterstützt darüber hinaus den Verein &bdquo;Agape“, der in Not geratenen Kindern in Osteuropa hilft. Weitere Infos unter agape- kinder.de.

Victor Anoka wünscht sich Spenden für den Verein &bdquo;Echidime“, der Kindern in Nigeria den Zugang zu Bildung ermöglicht und Fluchtursachen bekämpft. Infos: echidime.com .

Andere Religionen, andere Sitten und Gebräuche Neben dem Christentum wird das Weihnachtsfest von anderen Glaubensrichtungen entweder gar nicht oder in anderer Form und zu anderen Zeiten begangen – wie feiern andere Religionen Weihnachten?

Im Buddhismus hat das Weihnachtsfest keine grundsätzliche Bedeutung. Jedoch kommt weihnachtlichen Tugenden wie dem Beschenken anderer Menschen als Akt der Nächstenliebe in der buddhistischen Religion ein hoher moralischer Wert zu.

In der griechisch-orthodoxen Kirche wird das Weihnachtsfest am 25. Dezember gefeiert. Davor beginnt eine 40-tägige Fastenzeit, in der Milch und andere tierische Produkte verboten sind. Am 24. Dezember wird mit dem Singen der &bdquo;Kalanda“ die Weihnachtszeit eingeläutet. Morgens ziehen Kinder von Haus zu Haus, singen das traditionelle Weihnachtslied, das die Geburt Christi ankündigt, und werden dafür mit Präsenten belohnt. Höhepunkt des Weihnachtsfestes ist Epiphania am 6. Januar, an dem die Taufe Christi und die Gotteserscheinung gefeiert werden.

Juden feiern "Chanukka" Der Islam kennt das Weihnachtsfest im christlichen Sinne nicht. Hier wird unter anderem damit argumentiert, dass Weihnachten an die Menschwerdung Gottes erinnere. Jedoch lehnt die islamische Religion es ab, dass Jesus Gottes Sohn sei. Dennoch gibt es Muslime, die Gefallen an Traditionen wie Weihnachtsbaum und Co. finden. In der arabischen Welt besuchen Muslime zudem aus Respekt und Verbundenheit oft Gottesdienste orientalischer Christen.

Im Judentum wird traditionell das &bdquo;Chanukka-Fest“ gefeiert. In den Gebräuchen ähnelt es sehr dem christlichen Weihnachten. Die Kinder bekommen Geschenke, und die Gemeindemitglieder begehen das Fest gemeinsam in der Synagoge. Als Ursprung von &bdquo;Chanukka“ gilt die Rückeroberung eines jüdischen Tempels in Jerusalem im zweiten Jahrhundert vor Christus, mit der sich die Juden von der Herrschaft der Griechen befreiten. Im zerstörten Tempel fanden die Juden geweihtes Öl vor, das acht Tage lang brannte – daher stammt auch der Name &bdquo;Lichterfest“.

Zeugen Jehovas lehnen Weihnachten ab In der Neuapostolischen Kirche beginnt das Kirchenjahr mit den vier Sonntagen im Advent und orientiert sich im Verlauf stark am evangelischen Jahreszyklus. Jedoch wird unter anderem der zweite Weihnachtsfeiertag nicht gefeiert.

Nach Auffassung der Zeugen Jehovas hat Weihnachten seine Wurzeln in heidnischen Bräuchen und Riten – daher sei es nach deren Bibelverständnis für Gott nicht akzeptabel und wird auch nicht gefeiert.

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