Theologe zu Corona-Verstößen in Freikirchen: „Das ist kein Zufall“

Herford/Gießen. Seit Beginn der Corona-Pandemie kommt es in Deutschland und auch in Ostwestfalen-Lippe bei Gottesdiensten immer wieder zu Verstößen gegen die Schutzverordnungen und auch zu Corona-Ausbrüchen. Besonders häufig im Umfeld von Freikirchen.

Wie zuletzt am Samstag in Herford, als sich in der freikirchlichen Kirchengemeinde &bdquo;Jesu Christie" 156 Mitglieder trafen, um ohne Abstand oder Schutzmaske gemeinsam zu singen und Gottesdienst zu feiern. Doch warum häufen sich diese Fälle in Freikirchen? Theologe Martin Fritz erklärt, &bdquo;warum das kein Zufall ist".

&bdquo;In Deutschland gibt es Hunderte verschiedene Freikirchen, wovon sich die meisten an die Regeln halten und in vielen Fällen sogar schon komplett digital arbeiten. Doch gemein haben viele Gemeinden, dass sie ein enthusiastisches Christentum leben", erklärt Martin Fritz von der Justus-Liebig-Universität Gießen. Freikirchen gehe es tendenziell um ein entschiedenes Christentum, womit sie sich von den großen Kirchen abgrenzen.

Doch die religiöse Autonomie kann auch noch weiter gehen. &bdquo;Damit grenzen sich einige freikirchliche Gemeinden nicht nur von den großen Kirchen, sondern auch von der säkularen Welt und damit vom Staat ab, was dazu führen kann, dass die Vorgaben der Gemeinde wichtiger sind als die Vorgaben des Staates." Das kann laut Fritz die Ablehnung staatlicher Regeln wie die Maskenpflicht und Anfälligkeit für Verschwörungsmythen befördern.

In der "Querdenker"-Bewegung finden sich auch aktive Mitglieder freikirchlicher Gemeinden. Fritz warnt jedoch vor einer Pauschalisierung: &bdquo;Viele wichtige Repräsentanten verschiedener Freikirchen haben sich klar gegen die Querdenker ausgesprochen."

Neben Frömmigkeit, Gottverbundenheit und der Abgrenzung zu den großen Kirchen hat die religiöse Gemeinschaft in Freikirchen eine besonders große Bedeutung. &bdquo;Darum ist auch die Zahl der Gottesdienstbesucher in freikirchlichen Gemeinden, gemessen an den Mitgliedern, durchschnittlich um ein Vielfaches höher als in katholischen und evangelischen Gemeinden", erklärt Fritz, wissenschaftlicher Referent der evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen. Das Problem: Die meisten freikirchlichen Gemeinden verfügen nicht über große Kirchen, sondern lediglich über kleine Gemeindesäle, die schnell voll sind.

Wichtig sei auch das gemeinsame Singen. &bdquo;Das Gesangsverbot schmerzt aktuell wahrscheinlich alle Menschen, die regelmäßig Gottesdienste besuchen, doch in vielen Freikirchen hat das Singen einen besonders hohen Stellenwert." Für Gläubige sei das Singen ein intensives religiöses Erlebnis, das Gottverbundenheit ausdrückt.

Die Folge: &bdquo;Aufgrund der hohen Bedeutung der religiösen Gemeinschaft fällt es vielen freikirchlichen Christen schwerer als anderen, auf Gottesdienste und Gesang zu verzichten, sodass es zu Regelverstößen kommt", sagt Fritz. Häufig damit verbunden sei der Glaube, dass Gott ihr Leben in der Hand hat. &bdquo;Infizieren sie sich mit dem Coronavirus, ist es Gottes Wille, sterben sie an Covid-19, ebenso."

Mit dieser Lebenseinstellung gehen freikirchliche Christen in OWL offen um, wie Mitarbeiter der Gesundheitsämter in der Region bestätigen. Im Kontakt mit Infizierten oder Kontaktpersonen heißt es dann häufig: &bdquo;Es ist Gottes Wille".

Ausgrenzung, Erfahrungen und Sprache verbinden Der Verzicht auf Gottesdienste fällt nach Einschätzung von Fritz auch deshalb vielen freikirchlichen Christen so schwer, weil die Religionsgemeinschaft eine wichtige Peergroup ist. &bdquo;Das gilt insbesondere für Russlanddeutsche, die sich häufig in freikirchlichen Gemeinden organisieren." Dort treffen Immigranten auf Gleichgesinnte, die ebenfalls Ausgrenzung erlebt haben und Erfahrungen und Sprache teilen. &bdquo;Während andere partout nicht auf Treffen mit ihren Freunden verzichten können, treffen freikirchliche Christen weiter ihre Gemeinde."

Auch der Corona-Ausbruch bei Tönnies in Rheda-Wiedenbrück stand nach Angaben des Kreises Gütersloh offenbar im Zusammenhang mit einem Gottesdienst. Das Unternehmen beschäftigt viele Werksarbeiter aus Osteuropa, wovon einige der Infizierten von Tönnies und anderen Fleischverarbeitern vor dem Ausbruch zusammen einen Gottesdienst in Herzebrock-Clarholz feierten.

Freikirchliche Gemeinden haben laut Fritz häufig einen großen Einzugsbereich. &bdquo;Je nach Ausrichtung des Glaubens und Hintergrund der Gemeindemitglieder." In Herford kamen die Gottesdienst-Besucher am Samstag bis aus Arnsberg. &bdquo;Das begünstigt die Verbreitung des Coronavirus", ergänzt Fritz. Ebenso wie die Tatsache, dass Mitglieder freikirchlicher Gemeinden häufig in großen Familien zusammen leben."

Fürsorge kommt zu kurz Für Theologe Fritz ist das Verhalten von Menschen, die weiter auf Präsenz-Gottesdienste bestehen, menschlich verständlich. &bdquo;Falsch ist es trotzdem, weil der Bruch der Corona-Regeln schwerwiegende Folgen haben kann. Der Wunsch nach religiöser Gemeinschaft darf nicht dazu führen, dass andere Menschen gefährdet werden." Das gelte auch aus christlicher Sicht: &bdquo;Die Fürsorge für andere ist elementarer Bestandteil des Christentums, die aktuell in einigen freikirchlichen Gemeinden jedoch zu kurz kommt." Zur Fürsorge für andere gehört laut Fritz aktuell eine Verzichtsbereitschaft, auch für Religionsgemeinschaften. &bdquo;Die Ausübung des Glaubens muss aktuell leider eingeschränkt werden."

Doch wie geht es nun weiter? Fritz rät Gemeinden, Bürgern und Vertretern der betroffenen Kommunen zu Gesprächen. &bdquo;Pauschalisierungen helfen hier nicht weiter, da sich Gemeinden sonst weiter abgrenzen oder gar radikalisieren. Parallelgesellschaften kann niemand wollen." Wichtig sei aber auch, dass den Gemeindemitgliedern ihre Verantwortung bewusst gemacht wird. &bdquo;Es müssen Fragen gestellt werden. Wollt ihr, dass aufgrund eurer Zusammenkünfte Mitbürger sterben?" Insbesondere Gemeindeleiter müssen wissen, dass sie als Vorbilder agieren, sagt Fritz.

Darauf hofft auch Gemeindepastor Peter Janzen der freien evangelischen Christengemeinde &bdquo;Lebendige Hoffnung" in Herford, der aufgrund des Fehlverhaltens weniger Gemeinden nun alle Freikirchen unter Beschuss sieht. &bdquo;Die meisten freikirchlichen Christen halten sich an die Regeln. Außerdem ist Freikirche lediglich ein Sammelbegriff für sehr viele autonome Gemeinden", sagt Janzen.

In seiner Gemeinde laufe das gesamte Gemeindeleben, inklusive Abendmahl, nur noch digital. &bdquo;Das ist eine schwere Zeit für uns, doch wir haben viel Zeit und Geld investiert, damit wir trotz Pandemie sicher gemeinsam unseren Glauben leben können."

Theologe zu Corona-Verstößen in Freikirchen: „Das ist kein Zufall“

Warum die Kirchen und Freikirchen sich in Lage zusammenschließen

„Geistlicher Missbrauch“? So schätzen Experten das Gefängnis-Zeltlager in Extertal ein

Was die Koptische Gemeinde in Holzhausen-Externsteine vorhat

Maik Fleck hat die Detmolder Christuskirche mit Kultur gefüllt

Superintendent Dr. Sven Lesemann verabschiedet sich aus Lage nach Österreich

Hund, Katze, Maus: Diese Lemgoer Pastoren wollen Haustiere segnen - warum?

Lippische Landes-Zeitung: Nachrichten aus Lippe, OWL und der Welt

Weiterlesen mit LZplus!

0,99 Euro im ersten Monat

Weiterlesen mit LZplus